Naar aanleiding van mijn post hierboven schreef een goede ZA vriendin (in NL geboren, dus vloeiend Nederlands sprekend en schrijvend) mij het volgende:
"Ik zag in die docu iemand die vroeger in Vredefort woonde. Eerst op een gewone boerderij, daarna op een projectboerderij waar ze net zoiets als Orania probeerden te doen maar op kleine schaal. Ze woonden met 4 gezinnen op een boerderij en deden al het werk zelf maar dat mislukte. Daarna is ze met man en kinderen naar Pretoria verhuisd. Hij overleed daar. Zij gaf les op een privéschool voor Afrikaanssprekende kinderen en is later naar Orania verhuisd.
Carel Boshoff (kleinzoon van Verwoerd) zegt dat er nergens in de regels van Orania staat dat er geen mensen van kleur mogen wonen, ze houden zich aan de ZA-grondwet. Deze Boshoff is de man waarvan jij dacht dat het een ds of zoiets was, hij is de manager van Orania. Er is een wikiblad over hem waarbij je dan de Afrikaanse weergave moet lezen want die is het meest uitgebreid. Ik vond het wel mooi dat hij op de vraag van Bram waarom mensen van kleur niet in Orania gaan wonen antwoordde: "Om dezelfde reden waarom blanken niet in zwarte woonwijken gaan wonen". Hij zegt dat er een culturele affiniteit is tussen mensen en daar heeft hij helemaal gelijk. In andere landen zie je ook dat mensen met dezelfde cultuur elkaar opzoeken. In Nederland zijn wijken waar je haast alleen maar Surinamers, of Turken of Marokkanen ziet. In Engeland is dat zo met de Indiërs en Pakistanen of de mensen van de Caribische eilanden. Kijk ook maar naar de banlieus in Frankrijk.
Boshoff zegt: "We hebben de machtsmiddelen niet die Verwoerd had en we zouden er ook niet op dezelfde manier mee omgegaan zijn." En dat geloof ik. De mensen van Orania willen met rust gelaten worden om hun eigen ding te doen. Ze zijn er niet op uit om met geweld hun gebied uit te breiden. Ze kopen boerderijen die grenzen aan Orania als die in de markt komen.
Die zwarte burgemeester van Hopetown waar Bram mee praat en die vloeiend Afrikaans praat, is een kleurling. Zij hebben Afrikaans als moedertaal. Bram deed verbaasd over het feit dat die man Afrikaans praatte maar hij moest aan het accent gehoord kunnen hebben dat deze man kleurling was, daarvoor heeft hij lang genoeg in ZA gewoond. Die burgemeester heeft het over de economische apartheid en dat die kloof tussen arm en rijk nog steeds enorm is. Ik mag helemaal verkeerd zijn maar misschien komt dat o.a. doordat mensen bewust arm (en daardoor afhankelijk) gehouden worden. Ze krijgen door het geven van toelagen en door gauw even wat aan behuizing te doen voor verkiezingen en andere gunsten en gaven, weer de stem van de massa. Na de verkiezing gebeurt er vervolgens niets meer, er worden geen banen gecreëerd, de scholen, de infrastructuur en de gezondheidszorg vervallen en ga zo maar door. De zakken van de oude wapenbroeders worden wel gevuld, mensen die hun hoge post in een bedrijf moeten verlaten omdat daar alles verkeerd ging, krijgen een gouden handdruk en mogen vervolgens ergens gaan 'plunderen'.
Op die manier zal de kloof altijd blijven.
De blanken die je ziet aan het eind, die voor de kantonrechter verschijnen, dat zijn degenen die waar ik me op geen manier mee kan vereenzelvigen. De manier waarop ze omgaan met de belangstellenden van kleur die ook in de rechtszaal zitten, spreekt boekdelen. Ze voelen zich superieur en dat krijg je er niet uit.
Ik snap dat Bram in het kader van extremisme alleen gepraat heeft met mensen die de apartheid bejubelen en het graag terug zouden zien. De enige blanke die zich uitsprak tegen Orania was de vrouw waarmee hij in een restaurant aan het praten was. Zij zei dat Nederland in opstand zou komen als een groep moslims zoiets zou proberen te doen in Nederland. Dat is geen vergelijking want de blanken in ZA wonen er al sinds 1652, de moslims in Nederland nog maar een paar generaties. "